妙应神奇的谶语

妙应禅师，唐代莆田伟大的禅师。“性通九流之门”，精研医术；又善相地脉，著有《博山经》（今存）。他所预言的事情能神奇地实现，在唐代就预测赵匡胤会当上大宋皇帝等等，早已在当时传为佳话。他对莆田大事的预言，也是有惊无险，留下美谈，正史也为些留下了记录史料，妙应也曾为木兰陂建设立下汗马功劳，今梳理以飨历史爱好者。

古书记载妙应禅师生前的许多谶语，其被宋代里人认定的应验结果，综合其所预谶诸事中，既有国事，又有莆田邑中史事。所谓国事，即禅师在世时出天下必将四分五裂而大乱，在他往世前后的君主皆非圣人（能人），预知在他死后六十年许，将由赵匡胤发动陈桥兵变，先后削平南唐、吴越等国割据势力，结束了五代十国的分裂局面，建立了宋王朝。同时预测留从效将统治泉州近二十年等等。

预言本地方后来发生的重要史事是：郡治之所终于必从游洋迁至莆田荔城（今兴化府古城）。五代及至宋灭十国之间，莆田未作战场，人民免于兵燹之灾；东岩山下众姓子孙必将连绵不断地中举簪缨；昔日阔口过海时只用船只，禅师预知该处必将伐木为桥。后来初建的阔口桥乃为木桥。自古莆田生民便有建筑木兰陂的愿望，禅师预见此陂建成后，碧水如果环绕壶山流动，增添一色山水景观，也能成就莆田大量著名官员学者的成功；然而，禅师预谶木兰陂此一浩大工程须待将来俗姓冯字的智日禅师，横溪插竹为标记，力助李宏建成中国最伟大的陂防工程。上述禅师这些谶言，传到至今已有千年之久，现在莆田僧俗之中依然有人能随口念诵，谈论谶验，足见这些谶语对莆仙世代人们影响之深，流传之久。

妙应"出口成谶，言必有验"

莆田历代史书记载谶语最多的是妙应禅师。妙应禅师生前“出口成谶，言必有验”等等。他平生谶言预事尤多。

妙应谶语：乌石山前，官职绵绵者

宋以后莆中林、陈、方、黄、宋、刘、王、郑、李九大姓簪缨不绝，皆居乌石山（今东岩山）下也。

妙应谶语：白湖腰欲断，莆阳朱紫半，水绕壶公山，此时大好看

白湖腰欲断者，熙宁时(阔口)断木为桥也。水绕壶公山者，李宏创木兰陂也。逢筑则筑者陂筑于钱媪(四娘),林进士(从世)者再竞不成，宏挟僧智日来木兰山下，插竹为表乃成:智日俗姓冯，逢者冯也，筑者竹也。凡所谶验多类是。

解释：此预言是妙应祖师对家乡莆田经济文化发展趋势的预言。当时的莆田平原还是一片只长蒲草的沼泽荒滩，读书人也是寥寥无几，但他断定在身后百年必有贤人在木兰溪上筑陂兴修水利，从而使莆田平原成为鱼米之乡，并涌现出许许多多读书人士的优秀子弟。妙应祖师此预言，曾激励一代又一代莆田人民为修建木兰陂而进行艰苦卓绝的奋斗，终于在妙应祖师身后的120年宋初筑成此陂。莆田大地果然出现科甲冠八闽的“莆阳朱紫半”文明气象和“此时大好看”的鱼米之乡。

妙应谶语：锦江兴，涵江平，黄巷成街市，我佛再回程

解释：此预言是妙应祖师对祖籍涵江黄巷和国欢寺巨大变化的预言。妙应在世时，涵江一带还是茫茫大海之滨，黄巷也是一一个荒僻小村子，锦江里的江口、石庭一片海滩，但他断定将来的沧海之涵江必在海潮冲积下变成一个平坦的陆地，形成繁华的城市。锦江的江口、石庭著名的侨乡，经济繁华，高楼林立，一片兴旺的景象。黄巷也随着涵江市容扩大也初步成为街市，到时妙应祖师舍俗家，亲手建造的国欢寺自然会成为一个香火昌盛的寺院。以上都是妙应祖师预言之中。

妙应谶语：小月走烁烁，千林及万落，处处凤离巢。家家种葵崔

据《福建通志.高僧传》载：矩(妙应)言事多异，尝曰：生吾前者非圣人，生吾后者非圣人。吾去世六十年后，当有无边身菩萨来治此国。尝曰:“小月走烁烁，千村及万落;处处凤高巢，家家种葵藿。”时莆治在游洋，而指都巡检廨(在今荔城)示人曰:此地他日有鼓角声，复为人语莆中事；吾所居地不动干戈。

解释：此预言是妙应祖师在晚年时对国事的预言。当时的晚唐已是一个民不聊生，危机四伏的社会。他看出天下将很快出现四分五裂而大乱。但在他身后六十年，必有一个姓赵的帝王来结束天下四分五裂。后果然在他圆寂六十二年(960年)赵匡胤在陈桥发动兵变。先后削平南唐、吴越等国的割据势力，建立了赵宋王朝。从而结束了晚唐之后的五代十国的分裂局面。天下终于“家家种葵萑”的太平盛世景象。

妙应祖师对傅实择地而居的谶语:

“此若室也，巧吾居之。吾有地愿与公易之。

我居尔室，干戈永息。你居我穴，衣冠不绝”。

傅实舍第为护安院(即镇国东禅寺),择地而居，子孙兴旺成望族，本人官居唐银青光禄大夫上柱国尚书左仆射威武军节度使，后代人才辈出，衣冠不绝。此谶语果然应验，诚然不可思议。

妙应大师与留从效

留从效在泉州，舍南园别墅建南禅寺(今为承天寺)，超度在泉州战场上死去的战斗双方的亡灵，又建广教寺，玉泉广济院，惠安敦光寺，白岩寺等等，重建莆田法海寺。他对佛、道兼收并畜，平等对待，所以各种宗教人士对他颇有好感，表现在这时期流传的许多谶语上。如流传妙应大师的谶语:“先打南,后打北，留取清源作佛国。”预言留从效在南面和北面各打一仗,然后据有泉州发展佛教;智广禪师有谚云:“卯下田，力交连，井底坐，二十年。”预言留从效统治泉州近二十年。