人神共愤，

屠杀中国人的战犯被供奉在南京寺庙，

谁在挑战中国人的底线？

（01）

有几个名字，中国人世代不会忘记，切齿痛恨。

第一个，松井石根。

此人是侵华战争中，一手制造了南京大屠杀的元凶，三十万孤苦游魂，至今仍是国人的椎心之痛。

第二个，谷寿夫。

南京大屠杀的主犯，而且这只是他诸多罪行的一部分，从七七事变起，他就带日军对我国华北地区烧杀抢掠，滴血的屠刀下，不知有多少无辜冤灵。

第三和第四个，野田毅和向井敏明。

此二人的恶行更是令人发指，他们就是侵华日军所谓“百人斩”的元凶。两人曾经公然约赌，赌谁杀害的无辜中国人最多，赌谁先杀到100人。谷寿夫自己就承认过，从南京、常州到无锡，他曾亲手杀害了374名手无寸铁的中国人。

第五个，田中军吉。

田中军吉是战犯谷寿夫第6师团的上尉，南京沦陷时，他手持武士刀，大肆屠杀无辜平民，鲜血从南京的中华门，到汉中门，一直流淌到新街口。

田中军吉一个人杀还不够，还给手下示范杀人技巧，引导日军杀害更多中国人。

这五个人，欠下中国的累累血债，永远也还不清。

他们更应永世不得超生，否则无以慰籍无数的死难冤灵。

然而网友发现，这四个血屠元凶，却被供奉在南京寺庙。

（02）

最初有网友报料，南京九华山公园，供奉日本战犯：

被供奉的五名日本战犯，被网友拍下四个人的照片：

事情曝光后，警方立即展开调查：

调查结果，却是非常的出人意料。

（03）

警方通报，一名学医的女子吴啊萍，1990年生在福建晋江，10岁随父母迁至南京。

吴啊萍到南京后，了解到侵华日军战犯的暴行，就产生了心理阴影，长期被噩梦缠绕。

于是她开始接触佛教。

不接触她还是个正常人，这一接触，她居然“产生了通过供奉5名侵华日军战犯‘解冤释结’、‘脱离苦难’的错误想法。

于是2017年12月18日，吴啊萍来到南京一座寺庙，写下日本战犯的名字，要求供奉。

巧了，当值僧人灵松，是个初中辍学的学渣，所以他不知道吴啊萍要供奉的是战犯，就按标准流程收费，吴啊萍供奉了6个人（5名战犯，另有一个在侵华日军南京大屠杀期间，保护女性的传教士魏特琳），每个牌位每年100元，6块牌位供奉5年收费3000元。

于是这6块牌位，就被供奉在距离地面约3米高的位置。

这么高的位置，很难被人注意到。

但最终还是被发现了。

所以吴啊萍目前被刑拘，而且她也认识到自己的错误。

这就是事件的基本过程。

事情是清楚了，但网友却感觉“说服力不强“。

因为在网友看来，吴啊萍即使是脑壳不正常，其行为仍是无法解释——至少，大家不明白的是，吴啊萍供奉战犯，目的竟然是“解冤释结”。她谁呀？凭什么要以侮辱被屠杀的无辜冤灵的方式，与这几个元凶“解冤释结”？

这个非逻辑的大脑运作方式，是怎么来的呢？

（04）

在国外，你经常会到一些奇怪的人。

他们出没于公众场合，冲你大喊：骚年，明天就是世界末日了，快把你的钱给我吧！

你立即知道了，这是宗教狂。

宗教狂，就是脑子不正常，好端端的一句话，他会给你弄出来个诡异解释，而且他还异常固执——不固执，脑子就正常了——然后他每天嚷嚷这句不靠谱的话，并因此做出不靠谱的事儿。

——于南京供奉战犯的吴啊萍，其行为带有强烈的宗教狂色彩。

事实上，吴啊萍并不是一个人，而是一个不靠谱认知。早在事情发酵之时，就有人提到地藏王菩萨，试图给吴啊萍的行为，寻找一个“符合佛法经义”的解释。

地藏王菩萨，是四大菩萨之一。

佛法修为高深，早就应该成佛。

但地藏却在菩萨班里蹲级了，没有晋升到佛班。

为什么呢？

因为地藏王菩萨发了宏愿：地狱不空，誓不成佛。

然而地狱人气太旺了，堪称头部流量，你超渡一个恶鬼，又来一群凶灵，始终也渡不完。

所以地藏王菩萨，就只能慢慢来。

地藏王的大宏愿，其实是蕴含了极深佛法的。然而有些人食古不化，学佛不通，恶搞什么“地藏王菩萨要渡地狱中的每一个游魂，战犯虽然恶贯满盈，下了地狱，却也是地藏王要渡的目标，所以……所以吴啊萍的做法，或许有点道理吧？”

你脑子不灵光，就会被他忽悠住：说得有道理呀。

但如果你脑子明白一点，就会立即揪住他的衣领，喝问一声：如果吴啊萍不掏3000块，寺庙会把战犯牌位供奉在往生莲上吗？

这么一说就明白了。你听他打着地藏王菩萨的旗号，好吓人的样子。

但其实这就是一起简单的商业交易。

寺庙的往生莲，跟地藏王菩萨的佛法宏愿，没半毛钱关系。

只是寺庙用来敛财的借口。

和尚也是人，也要吃吃喝喝买房买车，也需要创造一些很有忽悠力的商业项目，让施主们解腰带掏腰包。

然而商业项目，必须遵守行规。做生意的不能贩毒，不能倒卖军火，寺庙也不能玩有钱上天堂，没钱下地狱，这才是施主们需要明白的。

（05）

南京寺庙供奉战犯牌位，不仅伤害了国人的情感，更刺激了我们的认知：

第一个，亡魂超渡之事，到底有还是没有？

有没有并不重要。

重要的是不能为恶张目。

如果亡魂超渡只是虚妄之说，供奉战犯对国人情感的伤害，也是一个客观事实。

如果这个说法并不虚妄，事件就更不能原谅。

没有这个认知基础，哪怕你是个僧人，也距佛法有着太远的距离。

第二个，寺庙是清静之地，为什么被尘世的功利所污染呢？

说僧门是清静之地，只是大家的“美好幻想”。

丛林即江湖，道场闻杀声。只要人的足迹所踏之地，就断无清静二字，哪怕你爬到8848米之高的喜马拉雅山上，也会有人踩住你脑壳，只为让他看起来更高一点点。

没有清静之地，只有清修之心。

所以寺庙是修心之地，如同学校。

在学校里，一个老师给你讲数学——这老师可能是个人渣、混蛋，家暴，打邻居骂隔壁，还公然抢夺小朋友棒棒糖——但他讲的数学，是真的，不学你会后悔的。

一如一个僧人，贼眉鼠眼的打量着你的钱包：施主，你这个事儿小僧很为难哦……得加钱！

这个僧人可能不太讲究，不地道，甚至人品很渣——但他身后的本本佛经，却全是古来智慧真言，这辈子你哪怕学懂一个字，此生足矣。

不要问老师有多坏，不要问僧人有多秃，你和他们本无缘，全靠人类的智慧传承死撑。

顶尖优秀的学者，并不是从象牙塔里出来的。正如所有的高僧大德，都和我们一样置身污浊，但他们以淡静的心，成就了自己。

所以寺庙污浊，不影响僧人礼佛。寺庙虔诚，也未必就能够以心证佛。

正如双手沾满鲜血的屠夫，不可能因为别人立个牌，就获得超生。礼佛或是修道，一切全靠自己。

第三个，僧家佛法，到底有什么用呢？

僧家佛法，是宇宙顶级智慧。

礼佛修道，最基本的法则就是不断怀疑自己的判断。

佛是什么？

佛不是一尊泥胎木偶，而是天地间最高智慧的导引。

尊佛或是礼法，不是期望“佛祖显灵”，给你带来什么物质利益，而是让你的心，于喧嚣的尘世中不迷失方向。

如吴啊萍这种情况，曲解佛法，妄释佛理——然后还固执如驴，果断瞎行动者，恰是修心的大忌。

所以今天的问题是：

正文中说：地藏王菩萨的地狱不空，誓不成佛，其中隐含了佛法大义。你可知道这个佛法大义是啥子？为什么吴啊萍会给曲解呢？