文/孟泽辉辛丑年农历七月十五

中元节，即鬼节。自秦汉时代，北方民间“三大鬼节”（清明、七月十五、十月初一）仍然用烧纸钱的方式祭奠故去的先人。即使年代不同了，烧去的纸钱也不同了，但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。

立秋已过，处暑将至，热浪随着几阵簌簌秋风，不紧不慢地凉爽起来。遇到这个特殊的日子，街上少了纳凉的人群，晚饭后更不适宜出去散步，亥时左右，各个十字路口总会有烧纸的人，在祭奠已逝的亲人。烟火之下，传出低沉的冥冥之语，让人脊梁发凉，回避是民间最为讲究的。

一代代人义无反顾地与黄土融为一体，他（她）们无声地驾鹤仙游，却给众亲留下无尽的思念和悲郁。阴阳两隔，只有在梦魇中相会，却无片言交流，肠断魂消，椎心泣血。家父去世长达半个世纪，家母已故近二十年之久，其音容笑貌在我的心中依然清晰；岳父与岳母，我压根儿就没有见过，当然也就没有什么印象。没有了双亲，才体验到“父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途”这句话真正的含义。

在故乡时，每遇此节，可到坟头摆列几碟小菜、果蔬和酒水，燃香焚烧纸钱，也算是完整的祭奠仪式。迁居鹿城后，只能在客厅陈列几样祭品，静默致哀。坟头祭奠也好，十字路口烧纸也罢，或者居家悼念，都是对已故亲人的一种追思，一种祭祀文化的传承，也是活人的一种精神寄托。

中元节在民间习俗中尤显重要，过去节前，用木头刻制的钱垛印板，上面涂墨汁，用32开白纸涂印，也有用16开黄表纸叠成三指宽的条状为纸钱。如今，大街小巷摊位摆满花花绿绿大面值冥钞，上书“天堂银行”“冥国银行”等字样，并有酆都城的图案，背后印有佛教《往生咒》，以及各种纸扎供品。鬼节祭祀，给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。

鬼节对于不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受，虽然祭祀方式随着时代的变迁注入新的内容，但是万变不离其宗，都是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，是同先人的一种沟通，是人类种族和精神的一种延续。无论什么时代，对先人的祭奠和追思都是不可缺少的。

不知是冥界有义还是人间多情，记忆中，每遇此节，这一天总是阴云低沉，不见星光，让人心头升起悠悠的哀伤。又值此节，我与妻在远方呼唤亡父亡母，兄长姐姐，你们匆忙地离开，只给我们留下无尽的思念。曾与我朝夕相处而英年早逝的朋友啊，你们虽然读不到我的文章，但是能听懂我字里行间的哀愁。

秋日郁怀中元降，

悼念亡魂悲自酿。

问询亡亲阴间乐，

长歌当哭诉哀伤。