一、地位与起源

1.四御尊神，南极之主

尊号全称："高上神霄玉清真王南极长生大帝"，位列道教"四御"之一（与紫微大帝、勾陈大帝、后土皇地祇并称），居南极神霄玉府，统御南方诸天，主司寿命、福禄、众生健康。

星宿本源：对应南极老人星（寿星），古人视其出现为祥瑞，《史记·天官书》载"老人星见，治安；不见，兵起"。

历史神化：宋代被纳入道教神系，宋徽宗封其为"长生大帝君"，明清时期信仰鼎盛，与北极紫微大帝形成"南北二极"呼应。

二、职能与权柄

1.寿禄双全的"生命管家"

主寿命：裁定人间寿夭，消灾延寿，病患诵其圣号或《南极宝诰》可感召庇佑。

赐福禄：掌管功名利禄，科举士子、职场人士多拜其求运势亨通。

育生机：调和四季阳气，尤重夏季万物繁茂，农民夏至祭其祈五谷丰登。

2.雷部统帅，驱邪护道

统领雷部三十六将（如邓天君、辛天君），执"南极雷霆玉符"，可召雷火诛灭邪祟。

道士行雷法驱鬼、祈雨时，必请其降威，咒曰："南极火铃，破灭万精！"

3.幽冥救度

与太乙救苦天尊协作，超拔地狱罪魂，助其转生善道。

三、形象与象征

1.经典法相

鹤发童颜：白须垂胸，面色红润，手持灵芝如意（祛病）或南极仙桃（延寿），头戴七星冠，象征北斗注生。

坐骑神兽：跨白鹤或梅花鹿（长寿灵兽），足踏祥云，背景为南极仙山、松柏长青。

侍从配置：南极仙翁（寿星）捧桃，仙童持葫芦（装金丹），雷将持法器列阵。

2.道教符号

南极星图：法袍绣南极六星，呼应"南斗注生，北斗注死"之说。

火铃与雷纹：象征雷法威能，可焚秽破邪。

四、祭祀与信仰实践

1.道教仪式

诞辰法会：农历五月初一（南极长生大帝诞辰），道观举行"长生醮"，诵《南极延生经》，点长寿灯。

雷法科仪：道士持"南极玉枢神符"，召雷部将帅降妖，护持法坛。

2.著名宫观

北京白云观南极殿：主祀南极长生大帝，香火旺盛，尤以老人祈福为多。

江西龙虎山神霄宫：正一派雷法祖庭，供奉南极像，旁列雷部诸将。

五、与其他神祇的关系

1.与寿星老人

南极仙翁（寿星）为其下属，专司人间寿诞，南极长生大帝则统管生死簿录，神格更高。

2.与玉皇大帝

玉帝掌三界行政，南极主寿命福禄，二者如"董事长与HR总监"，共维天庭秩序。

3.与东华帝君

东华主男仙仙籍，南极主寿禄分配，修仙者需二者共佑。

总结

南极长生大帝以"寿命银行行长"与"雷部总司令"的双重身份，成为道教信仰中"生"与"威"的完美结合。从老人手中的寿桃到道士剑尖的雷光，从夏至的荔枝贡品到病房里的默祷低语，他的存在让凡人相信——生死簿上，尚有一线生机可争。若至北京白云观南极殿，不妨燃一炷长寿香，或许能窥见"南极星辉，照我长生"的渺渺天意。