深圳寺庙怎么超度亡灵,李瓶儿过五七,西门府请黄真人前来诵经超度
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话说西门庆陪吴大舅应伯爵等几个帮闲伙计饮酒,其间,应伯爵问韩道国:船几时起身?咱好收拾收拾准备出发了。

这是西门庆预备着安排伙计们去杭州进货。

韩道国:昨儿有人来通知,说在二十四日开船。

西门庆:那便好,过了二十念经也就闲下来,有空打包。

应伯爵:哥,这次派哪两位去?

西门庆:三个人都去。明年先让崔大哥押一船杭州货回来,他与来保还去松江下的五个地方,购置些布匹,家中绸缎锦棉还有哩。

应伯爵:哥主张的极好,不愧是做生意能手。常言道,要得样样有,才是买卖。

西门庆:嗨,你个应二狗,总是会吹嘘拍马。

应伯爵嘿嘿笑了两声,举起手中杯,仰头喝酒。

众人吃喝话家常一一阵子,已到打更时分,吴大舅起身,道:姐夫连日辛苦,俺们酒也喝够了,该告辞回家来,你啊,也早点歇息歇息。

西门庆不肯,拦住,又令小优儿奉酒唱曲。

西门庆这段时间孤单寂寞悲恸伤心,每个夜晚对他来说,简直就是煎熬,他必定希望有人能整晚陪他把盏买醉,打发这难捱的时光!

于是,吴大舅盛情难却,重又坐下,领着大家一起,继续陪西门庆吃酒看戏,一直到三更天才散。

临走,西门庆赏给四个小优儿六钱银子,小优儿们再三不敢接,道:宋爷出票叫小的们来,官身如何敢受老爹的重赏?

西门庆道:尔等虽是官差,此是我赏给你们,怕怎的?

四人方磕头领了离去。

西门庆亦归后边李瓶儿房间歇息。

第二天,西门庆便早早洗漱去衙门报道,因为李瓶儿的事情,他好久没去上班,今日是头次。

这边西门庆去单位,那边的吴道官一早也差了一个徒弟两名铺排,来西门府的大厅上摆坛场,上安三清四御,中安太乙救苦天尊,两边东岳酆都,下列十王九幽;冥曹幽壤,监坛神虎二大元帅,桓、刘、吴、鲁四大天君,太阴神后,七真玉女,倒真悬司,提魂摄魄一十七员神将,归置得齐齐整整。西门庆从衙门中来家看见,满心满意,打发徒弟铺排吃了斋饭回去。

今儿是十九,明日便是李瓶儿五七。西门庆随即令温秀才写帖子,请乔大户,吴大舅,吴二舅,花大舅,沈姨夫,孟二舅,应伯爵,谢希大,常峙节,吴舜臣等众帮闲亲朋堂客,在明天的念经日,来家中小坐吃斋。

晚上,吴道官率道众皆来,进入经坛内,点烛焚香,打鼓奏乐,唱喏诵经。铺排在大门口挂起长幡,悬吊榜文,两边黄纸上写有的一副对联,大书:东极垂慈仙识乘晨而超登紫府,南丹赦罪净魄受炼而径上朱陵。

榜文内容如下:

大宋国山东东平府清河县某坊居住,奉道追修孝夫信官西门庆,合家孝眷人等,即日起,放下悲痛,回归正常生活,以报答亲慈养育之恩。意者伏为室人李氏之灵,存日阳年二十七岁,元命辛未年正月十五日午时出生,大限于政和七年九月十六日丑时身故。伏以伉俪情深,叹凤鸾之先别;闺门月冷,嗟琴瑟以断鸣。徒追悼以何堪,忆音容而缅想,光阴易逝,五七俄临。欲超度幽魂,敬陈赤心。谨以今月二十日仗延官道,爰就孝居,建盟真炼度斋坛,庸颁玉简,演《九天生神玉章经》。

奏启上天:迓狮驭以垂光,金灯破暗;降龙章而灭罪,铁柱停酸。爰至深宵,度彩桥而鸣玉佩;频餐沆瀣,登碧落而谒金真。伏愿玉陛垂慈、青宫降鉴;广施恻隐之仁,大赐提携之力。亡魂早超逍遥之境,滞爽咸登极乐之天。存殁眷属,均美好吉祥宗亲人等,同登道岸。凡预荐修,悉望到达天地之间,特此榜文!政和某年某月某日榜。

厅的经坛上方,则悬挂斋题二十字,大书:青玄救苦,颁符告简,五七转经,水火炼度荐扬坛。

十月二十日。

久仰大名的黄真人出现,我们先来看看他的头衔:

《上清大洞经箓》九天金阙大夫、神霄玉府上笔判、雷霆诸司府院事、清微弘道体玄养素崇交高士,现任太乙宫司法官、皇家祭坛的主祭兼管天下道教事、高功黄元白奉行。

如此多的称呼,难怪不名震四海!

日出高杆之时,黄真人戴王冠,韬以乌纱,身穿大红道袍,靸乌履,坐高轿,系金带,左右簇拥围随,仪从喧喝来到。吴道官率众人接至坛所,行礼后,西门庆着素装丧带上前拜见,并递茶。完毕,在安放香炉的茶几旁边,设宣法坐席,上铺大红销金桌帏、刺绣椅褥,左右各一道士侍立。

黄真人换上九阳雷巾,大红金云白鹤法衣,脚下白绫软袜,朱红登云朝舄法鞋,登坛而坐。

开始坛祭。

只见:三界符使,四直功曹,城隍社令,土地神,无不面面俱到。在香案上,列五色天皇号令,会晤召雷皂纛、拿天蓬玉尺七星宝剑,净水法盂。先是说明宣毕斋意,斋官洗手上香;再是诵忏的道士二人,执手炉,面向外边行三礼召请诸神。

跟着,法师命令焚香,荡秽净坛,发信符,召天将,签发一应文书符命,启奏三个天,即清微天、禹馀天、大赤天,告盟十重地狱。三献礼毕,奏音乐,烧纸钱祭品,读《化財咒》。

随后,西门庆与陈敬济手捧香炉,排军在前面喝路开道,四把销金伞、三对缨络挑搭阵,来到门外李瓶儿的孤魂棚送香,这是用土坯搭成的一小屋,里面设有牌位,就处在不远处大街靠西门府围墙的地方。行香过程中,孝眷都立于列于大门首注目。

一行人送完香回来吃斋饭,餐毕,又奏乐,黄真人往李瓶儿的灵前行招魂术,摆供品,参拜玉帝,闻经悟道;搭高座,演《九天生神章》,焚烧东岳大帝,地狱十领导,冠帔云驭。到午朝,法师冠裳,步罡禹步踏北斗,拜进朱表,径直到达东极青宫,遣差神将,飞下罗酆。

罗酆,是山名,传说山上有六位鬼神主断人间的祸福生死。

拜了表文,吴道官当坛颁发升天符,稍后,被安排去卷棚内用斋。桌席依然是按照身份的悬殊排列,黄真人坐大桌面,吴道官等次之,其余散众普通席面。

五七祭祀暂时告一段路,西门庆打发众道士,给了黄真人和吴道官每人都同样的衬缎尺头,四对披花,四匹丝绸;其他人各布一匹,作为酬谢。那些搬运过来的桌面以及佛像用具,西门庆都令家奴们抬送至玉皇庙,零星可以顺带的物件,由徒弟直接收入箱子带回。

斋饭吃完,众散去,女眷堂客去花园内游玩。西门庆吩咐小厮收拾席面,重新摆了一桌,请吴大舅应伯爵那帮子亲朋伙计过来吃。

这篇里的主要内容便是明代的道士真实做法事情况,形式比较层叠,专业术语也多,我们权当领略一二罢。

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