道教才是我大华夏唯一的本土宗教。道教在,华夏就在。
道教并没有像佛教、基督教一样风靡盛行。道家之于普通百姓而言,甚至有一些高冷。世人多认为道教消极避世,清心寡欲,其实道教徒专注于自身生存,讲究自强,抓住今生着眼当下。道士能得道一二,便是大善。
任何一门宗教,本身就是“存在即合理”。都应当敬畏。
作者无意吹或者黑。而是作为普通民众,浅显地来聊聊本土宗教道教、还有白云观。
1)道教为何不能像佛教、基督教一样兴盛?
在长达几千年的历史里,唐朝是道教的鼎盛时期,唐高宗规定“道大佛小,先老后释”,极大提高道士的地位。但是相比佛教来说,依然处于半封闭状态。并没有像佛教一样自上而下的传播开来,仅仅属于统治阶级。
通俗地讲,你可能会在路上碰见迎面走来的人,面带微笑地送你一本《圣经》,诚恳地希望你成为上帝的信徒。但是,你从来不曾遇到一位道士,送你一本《道德经》,跟你谈论老子或者祖师爷。
道家向来信奉“柔弱处上,木强则折”,道教不是普传的宗教,你信道,或者不信道,道都是存在的,不会改变,所以信不信由你,一切讲究个缘分。
2)道教其实更是一种人生的态度
道教讲究的是此生,佛教讲究的是来世。
在明代,全真教发展以祖师张三丰为代表。成为吕洞宾之后最负盛名的“活神仙”,由此也逐渐形成了武当派,其内丹学说从宇宙生成探究生命之源。通俗文学《西游记》,《封神演义》,都有道教学说的融会贯通。
小朋友们如果想浅显的了解道教,也可以去看《三生三世十里桃花》。里面很多人物都出自道教的神仙体系。但是电视剧中神仙们谈恋爱的情节可以忽略不计。
北京白云观里,也有一家道医馆。墙上刻着万病皆因阴阳失衡而生。这和道教提倡的养生之术一脉相承。
道教讲究养生,从而延伸而来的中国传统文化,比如讲究刚柔相济、阴阳学说和五行八卦的太极拳,都是道教独有的文化符号。
周末去白云观,走到道观深处,也会遇到正在习武的人,一招一式,仅仅是观看,内心也如此平静。
白云观的小蓬莱里,有一条走廊,墙上挂满了书画作品,可以说道教不管是从宗教角度,还是中国传统文化之上,都进行了很好的传承。真正传承了我华夏民族的血脉。
3)道教的神仙确有其人。我们以敬畏之心拜祖求福
道教以“道”为最高信仰,认为“道”是化生万物的本原。“神”指先天自然化生之圣,“仙”指后天修炼得道之人。所以道教的神仙,是我们历史上的圣人,也是得道之人。
道教的神仙体系,也有别于其他宗教。百姓通常知道的是武财神关羽关公、门神灶王等。
道教的医药之神是华佗、孙思邈、扁鹊、张仲景…….还有文财神比干,因为没有心,童叟无欺无偏无私。
所以,平时带孩子去一趟白云观,也是一次中国文化史的熏陶和历练啊。拜的每一位神仙,都有一段古老的故事。
每年中元节,在老律堂登记,还可以为逝去的亲人,堕胎婴灵做超度法事,以求灵魂得到安息。
4)说说北京白云观
全真道三大祖庭是:北京白云观、芮城永乐宫、户县重阳宫。
每年白云观香火最旺的时候,就是大年初一,人们会在这一天,即使忍受人山人海,也要排着队去白云观摸石猴,投铜钱。图个吉利。
窝风始建康熙四十五年,重建于1988年,桥洞两侧悬挂有金钱和铜钟,游客以铜钱抛打铜钟,求个吉利。俗称:打铜钱眼。
不要等到大年初一才想起拜祖先,偶有闲暇时光,趁着阳光正好,去道观里走一走,虔诚的朝拜,也是一件能让人安心的事。
如果要去白云观朝拜,先来学习下道教的朝拜礼仪吧。
福生无量天尊