道教才是我大华夏唯一的本土宗教。道教在，华夏就在。

道教并没有像佛教、基督教一样风靡盛行。道家之于普通百姓而言，甚至有一些高冷。世人多认为道教消极避世，清心寡欲，其实道教徒专注于自身生存，讲究自强，抓住今生着眼当下。道士能得道一二，便是大善。

任何一门宗教，本身就是“存在即合理”。都应当敬畏。

作者无意吹或者黑。而是作为普通民众，浅显地来聊聊本土宗教道教、还有白云观。

1）道教为何不能像佛教、基督教一样兴盛？

在长达几千年的历史里，唐朝是道教的鼎盛时期，唐高宗规定“道大佛小，先老后释”，极大提高道士的地位。但是相比佛教来说，依然处于半封闭状态。并没有像佛教一样自上而下的传播开来，仅仅属于统治阶级。

通俗地讲，你可能会在路上碰见迎面走来的人，面带微笑地送你一本《圣经》，诚恳地希望你成为上帝的信徒。但是，你从来不曾遇到一位道士，送你一本《道德经》，跟你谈论老子或者祖师爷。

道家向来信奉“柔弱处上，木强则折”，道教不是普传的宗教，你信道，或者不信道，道都是存在的，不会改变，所以信不信由你，一切讲究个缘分。

2）道教其实更是一种人生的态度

道教讲究的是此生，佛教讲究的是来世。

在明代，全真教发展以祖师张三丰为代表。成为吕洞宾之后最负盛名的“活神仙”，由此也逐渐形成了武当派，其内丹学说从宇宙生成探究生命之源。通俗文学《西游记》，《封神演义》，都有道教学说的融会贯通。

小朋友们如果想浅显的了解道教，也可以去看《三生三世十里桃花》。里面很多人物都出自道教的神仙体系。但是电视剧中神仙们谈恋爱的情节可以忽略不计。

北京白云观里，也有一家道医馆。墙上刻着万病皆因阴阳失衡而生。这和道教提倡的养生之术一脉相承。

道教讲究养生，从而延伸而来的中国传统文化，比如讲究刚柔相济、阴阳学说和五行八卦的太极拳，都是道教独有的文化符号。

周末去白云观，走到道观深处，也会遇到正在习武的人，一招一式，仅仅是观看，内心也如此平静。

白云观的小蓬莱里，有一条走廊，墙上挂满了书画作品，可以说道教不管是从宗教角度，还是中国传统文化之上，都进行了很好的传承。真正传承了我华夏民族的血脉。

3）道教的神仙确有其人。我们以敬畏之心拜祖求福

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。“神”指先天自然化生之圣，“仙”指后天修炼得道之人。所以道教的神仙，是我们历史上的圣人，也是得道之人。

道教的神仙体系，也有别于其他宗教。百姓通常知道的是武财神关羽关公、门神灶王等。

道教的医药之神是华佗、孙思邈、扁鹊、张仲景…….还有文财神比干，因为没有心，童叟无欺无偏无私。

所以，平时带孩子去一趟白云观，也是一次中国文化史的熏陶和历练啊。拜的每一位神仙，都有一段古老的故事。

每年中元节，在老律堂登记，还可以为逝去的亲人，堕胎婴灵做超度法事，以求灵魂得到安息。

4）说说北京白云观

全真道三大祖庭是：北京白云观、芮城永乐宫、户县重阳宫。

每年白云观香火最旺的时候，就是大年初一，人们会在这一天，即使忍受人山人海，也要排着队去白云观摸石猴，投铜钱。图个吉利。

窝风始建康熙四十五年，重建于1988年，桥洞两侧悬挂有金钱和铜钟，游客以铜钱抛打铜钟，求个吉利。俗称：打铜钱眼。

不要等到大年初一才想起拜祖先，偶有闲暇时光，趁着阳光正好，去道观里走一走，虔诚的朝拜，也是一件能让人安心的事。

如果要去白云观朝拜，先来学习下道教的朝拜礼仪吧。

福生无量天尊