堕胎是要背负因果的，拿钱是买不去消除杀生的罪业的！如果这种真的因为无知或者无奈堕胎了，只有自己用心的去和堕胎的婴灵沟通，诚心忏悔业障发愿回向诵经，为怜悯亡者而积累福报忏悔自他业障，积累福报，这个行为和给钱多少来超度亡灵，完全是两个性质。一个是主动的以广大心供养积累福报忏悔自他业障回向亡者，最终还是为了增长智慧自利利他超升的目的。

　　关于堕胎婴灵的开示

　　2010传喜道长台湾宝岛参访纪行

　　------答疑解惑

　　(台湾五方讲堂)

　　居士：因为我曾墮胎，是否影响孩子？

　　道长：这个是会影响的，特别是墮胎。你如果墮胎的话，那个小孩子婴灵啊他天天还在你的家庭里，他会瞋恨，特别你们爱孩子的时候，爱其他孩子的时候，他想：“我也是你的孩子啊，你为什么杀掉我？你却这么爱他？”然后他就会把这个气出在这个小孩子头上。所在在这个讲的时候，她说也为此事至诚在佛菩萨面前忏悔业障。

　　关于堕胎婴灵的开示

　　2010传喜道长台湾宝岛参访纪行

　　------答疑解惑

　　(台湾五方讲堂)

　　居士：因为我曾墮胎，是否影响孩子？

　　道长：这个是会影响的，特别是墮胎。你如果墮胎的话，那个小孩子婴灵啊他天天还在你的家庭里，他会瞋恨，特别你们爱孩子的时候，爱其他孩子的时候，他想：“我也是你的孩子啊，你为什么杀掉我？你却这么爱他？”然后他就会把这个气出在这个小孩子头上。所在在这个讲的时候，她说也为此事至诚在佛菩萨面前忏悔业障。

　　向师父辞行时，师父说了一句：

　　“你爸妈都还在深草里呢！”“深草里”，

　　其实就是还沦落在三恶道里。

　　父母尚未解脱，

　　你还有什么心情散散漫漫，忽忽悠悠？

　　苦，主要的特性就是被逼迫。当我们深陷痛苦又感到无能为力时，这叫苦苦；当我们感受快乐又面临快乐的转瞬即逝时，这叫坏苦。

　　我们人就是有苦有乐。

　　而恶道是有苦无乐：

　　畜生为愚痴所困，

　　修罗为嗔恨所逼，

　　饿鬼为饥渴所迫，

　　皆是痛苦交煎，难以修道。

　　所以，我们现在生而为人，还有闲暇，还能思维，还有机会修道，就要珍惜。

　　而学佛之后这三步是首先需要去走的：

　　忏悔业障，

　　超度祖先，

　　培植福报。

　　——摘自传喜法师开示

　　回向

　　文殊师利勇猛智

　　普贤慧行亦复然

　　我今回向诸善根

　　随彼一切常修学

　　向师父辞行时，师父说了一句：

　　“你爸妈都还在深草里呢！”“深草里”，

　　其实就是还沦落在三恶道里。

　　父母尚未解脱，

　　你还有什么心情散散漫漫，忽忽悠悠？

　　苦，主要的特性就是被逼迫。当我们深陷痛苦又感到无能为力时，这叫苦苦；当我们感受快乐又面临快乐的转瞬即逝时，这叫坏苦。

　　我们人就是有苦有乐。

　　而恶道是有苦无乐：

　　畜生为愚痴所困，

　　修罗为嗔恨所逼，

　　饿鬼为饥渴所迫，

　　皆是痛苦交煎，难以修道。

　　所以，我们现在生而为人，还有闲暇，还能思维，还有机会修道，就要珍惜。

　　而学佛之后这三步是首先需要去走的：

　　忏悔业障，

　　超度祖先，

　　培植福报。

　　——摘自传喜法师开示

　　回向

　　文殊师利勇猛智

　　普贤慧行亦复然

　　我今回向诸善根

　　随彼一切常修学

　　我们人就是有苦有乐。

　　而恶道是有苦无乐：

　　畜生为愚痴所困，

　　修罗为嗔恨所逼，

　　饿鬼为饥渴所迫，

　　皆是痛苦交煎，难以修道。

　　所以，我们现在生而为人，还有闲暇，还能思维，还有机会修道，就要珍惜。

　　而学佛之后这三步是首先需要去走的：

　　忏悔业障，

　　超度祖先，

　　培植福报。

　　——摘自传喜法师开示

　　回向

　　文殊师利勇猛智

　　普贤慧行亦复然

　　我今回向诸善根

　　随彼一切常修学

　　Copyright©1998-2021Tencent.AllRightsReserved

　　我们人就是有苦有乐。

　　而恶道是有苦无乐：

　　畜生为愚痴所困，

　　修罗为嗔恨所逼，

　　饿鬼为饥渴所迫，

　　皆是痛苦交煎，难以修道。

　　所以，我们现在生而为人，还有闲暇，还能思维，还有机会修道，就要珍惜。

　　而学佛之后这三步是首先需要去走的：

　　忏悔业障，

　　超度祖先，

　　培植福报。

　　——摘自传喜法师开示

　　回向

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　　普贤慧行亦复然

　　我今回向诸善根

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　　清道光年间，湖广总督林则徐（字少穆）曾对别人说过一件事：我朋友屠琴邬太守，钱塘人，未出仕前，于辛已年秋天，染患重病，医生误投药剂，面临生命危险。太守病中立誓，如能延命，以后将全力利人济物，忏悔业障，其他俗事，一概不再牵挂！

　　一夜，观音大士感应入梦，对屠琴邬说：“你宿世以前曾当楚中某官，处事公正却很严苛，颇伤‘仁厚’，虽说无私心，也应削减官禄，又常杀害物命，应得短命报，幸而你在病中能发坚固誓愿，以利人济物为怀，无有丝毫怨尤之心，冥中阴律，只有放生可以延寿，且能增福禄，你当努力行之。”屠琴邬醒后，大有感悟，于是合家戒杀，且时常买物放生。